U petak ujutro je u na konvenciji protestanata Deutscher Evangelischer Kirchentag u bavarskim gradovima Nürnbergu i susjednom Fürthu održana prva ikada misa koju je generirala umjetna inteligencija. Na misi je bilo više od 300 ljudi, a misu je vodio svećenik koji je bio prikazan na velikom ekranu iznad oltara, piše Associated Press.
Ovo je prva misa koju je održala umjetna inteligencija, a trajala je 40 minuta. Radilo se o eksperimentalnoj luteranskoj službi koju su vodili avatari na ogromnom ekranu iznad oltara. Izmjenjivalo se više svećenika koji su se ljudima obraćali s drugih mjesta,
“Dragi prijatelji, čast mi je stajati ovdje i propovijedati vam kao prvoj umjetnoj inteligenciji na ovogodišnjoj konvenciji protestanata u Njemačkoj,” rekao je avatar bezizražajnog lica i monotonog glasa.
Na misi je bilo molitve, glazbe i propovijedi, a sve su osmislili umjetna inteligencija i teolog i filozof Jonas Simmerlein sa Sveučilišta u Beču. Ipak, kako je priznao ovaj 29-godišnjak, 98 posto mise je složila upravo umjetna inteligencija.
“Ja sam zamislio ovu uslugu – ali zapravo sam je radije pratio, jer bih rekao da oko 98% dolazi iz stroja”, rekao je 29-godišnji znanstvenik za Associated Press.
Crkvena služba AI bila je jedna od stotina događaja na konvenciji protestanata u bavarskim gradovima Nürnbergu i susjednom Fuerthu, a izazvala je toliko veliko zanimanje da su ljudi formirali dugačak red ispred neogotičke zgrade iz 19. stoljeća sat vremena prije nego što je počelo.
Sama konvencija — Deutscher Evangelischer Kirchentag na njemačkom — održava se svake dvije godine ljeti na drugom mjestu u Njemačkoj i privlači desetke tisuća vjernika da mole, pjevaju i razgovaraju o svojoj vjeri. Također razgovaraju o aktualnim svjetskim događajima i traže rješenja za ključna pitanja, koja su ove godine uključivala globalno zatopljenje, rat u Ukrajini — i umjetnu inteligenciju.
Ovogodišnji skup održava se od srijede do nedjelje pod motom “Sada je vrijeme”. Taj je slogan bila jedna od rečenica koju je Simmerlein dao ChatGPT-u kada je zatražio od chatbota da razvije propovijed.
“Rekao sam umjetnoj inteligenciji ‘Mi smo na crkvenom kongresu, vi ste propovjednik… kako bi izgledala crkvena služba?'”, rekao je Simmerlein. Zamolio je i da se uvrste psalmi, te molitve i blagoslov na kraju.
“Na kraju dobijete prilično solidnu crkvenu službu”, rekao je Simmerlein, uvjeren u uspjeh svog eksperimenta.
Vjernici u crkvi su pozorno slušali dok je umjetna inteligencija propovijedala o ostavljanju prošlosti iza sebe, fokusiranju na izazove sadašnjosti, prevladavanju straha od smrti i nikad ne gubljenju povjerenja u Isusa Krista.
Cijelu službu “vodila” su četiri različita avatara na ekranu, dvije mlade žene i dva mladića.
Ponekad je avatar koji je generirao umjetna inteligencija nenamjerno izazivao smijeh kao kad je koristio floskule i mrtvim izrazom lica govorio posjetiteljima crkve da “kako bismo zadržali svoju vjeru, moramo se moliti i redovito ići u crkvu”.
Neki ljudi su s entuzijazmom snimali događaj svojim mobitelima, dok su drugi gledali kritičnije i odbijali glasno govoriti tijekom molitve Gospodnje.
Heiderose Schmidt, 54-godišnjakinja koja radi u IT-u, rekla je da je bila uzbuđena i znatiželjna kada jemisa počela, ali kako je odmicalaju sve ju je više odbijala.
“Nije bilo srca i duše”, rekla je. “Avatari nisu pokazivali nikakve emocije, nisu imali govor tijela i govorili su tako brzo i monotono da mi je bilo vrlo teško koncentrirati se na ono što su rekli.”
Marc Jansen, 31-godišnji luteranski pastor iz Troisdorfa u blizini zapadnonjemačkog grada Kölna, doveo je grupu tinejdžera iz svoje zajednice u St. Paul. Više ga se dojmio eksperiment.
“Zapravo sam zamišljao da će biti gore. Ali bio sam pozitivno iznenađen koliko je dobro funkcionirao. Također je jezik umjetne inteligencije dobro funkcionirao, iako je još uvijek ponekad bio neravan,” rekao je Jansen.
No, ono što je mladom župniku nedostajalo je bilo kakva emocija ili duhovnost, za koju kaže da je bitna kada piše vlastite propovijedi.
Anna Puzio, 28, istraživačica etike tehnologije sa Sveučilišta Twente u Nizozemskoj, također je prisustvovala službi. Rekla je da vidi mnogo mogućnosti u korištenju umjetne inteligencije u religiji — poput lakšeg pristupa i inkluzivnosti vjerskih usluga za vjernike koji iz raznih razloga možda neće moći osobno iskusiti svoju vjeru s drugima u bogomoljama.
Međutim, primijetila je da postoje i opasnosti kada je riječ o korištenju umjetne inteligencije u vjeri.
“Vidim izazov u tome što je umjetna inteligencija vrlo slična čovjeku i lako vas je prevariti”, rekla je.
“Također, nemamo samo jedno kršćansko mišljenje i to je ono što umjetna inteligencija također mora predstavljati”, rekla je. “Moramo paziti da se ne zloupotrijebi u svrhe širenja samo jednog mišljenja.”
Simmerlein je rekao da mu nije namjera zamijeniti vjerske vođe umjetnom inteligencijom. Umjesto toga, on vidi korištenje umjetne inteligencije kao način da im pomogne u svakodnevnom radu u njihovim zajednicama.
Neki pastori traže inspiraciju u literaturi, kaže on, pa zašto ne pitati AI za ideje u vezi s nadolazećom propovijedi. Drugi bi htjeli imati više vremena za individualno duhovno vodstvo svojih župljana, pa zašto ne ubrzati proces pisanja propovijedi uz pomoć chatbota kako bi odvojili vrijeme za druge važne obveze.
“Umjetna inteligencija će sve više preuzimati naše živote, u svim svojim aspektima”, rekao je Simmerlein. “I zato je korisno naučiti se nositi s tim.”
Međutim, eksperimentalna crkvena služba također je pokazala ograničenja u implementaciji umjetne umjetne inteligencije u crkvi ili religiji. Nije bilo prave interakcije između vjernika i chatbota, koji nije mogao odgovoriti na smijeh ili bilo koje druge reakcije vjernika kao što bi to mogao učiniti ljudski župnik.
“Pastor je u zajednici, živi s njima, pokapa ljude, poznaje ih od početka”, rekao je Simmerlein. “Umjetna inteligencija to ne može. Ono ne poznaje džemat.”ž
D.M. /Foto: AP
