O papa Franji: Hrvatima je bio vrlo drag, a jednu odluku glasno su mu zamjerali

Papa Franjo, rođen kao Jorge Bergoglio, prvi latinoamerički papa u povijesti, preminuo je u ponedjeljak u 89. godini života.

“Jutros u 7:35 rimski biskup Franjo vratio se u Očev dom. Cijeli je svoj život posvetio služenju Gospodinu i njegovoj Crkvi”, rekao je u objavi kardinal Kevin Ferrell, vatikanski komornik. Zvona su zvonila na crkvenim tornjevima diljem Rima nakon objave.

Papa Franjo je bolovao od kronične plućne bolesti i kojemu je kao mladiću odstranjen dio jednog plućnog krila, primljen je u bolnicu Gemelli 14. veljače 2025. zbog respiratorne krize koja se razvila u dvostruku upalu pluća. Tamo je proveo 38 dana, što je najduža hospitalizacija njegova 12-godišnjeg papinstva.

Od svog prvog pozdrava kao pape – izuzetno normalnog “Buonasera” (“Dobra večer”) – do njegovog zagrljaja izbjeglica i potlačenih, Franjo je signalizirao sasvim drugačiji ton za papinstvo, naglašavajući poniznost umjesto oholosti za Katoličku crkvu opterećenu skandalima i optužbama za ravnodušnost.

Nakon te kišne noći 13. ožujka 2013., rođeni Argentinac Jorge Mario Bergoglio unio je dašak svježeg zraka u 2000 godina staru instituciju čiji je utjecaj oslabio tijekom problematičnog mandata pape Benedikta XVI., čija je iznenadna ostavka dovela do Franjinog izbora.

Reforma Vatikana

Franjo je izabran s mandatom da reformira vatikansku birokraciju i financije, ali je otišao dalje u uzdrmavanju Crkve bez promjene njezine temeljne doktrine. “Tko sam ja da sudim?” odgovorio je na pitanje o navodno homoseksualnom svećeniku.

Komentar je poslao poruku dobrodošlice LGBTQ+ zajednici i onima koji su se osjećali odbačeni od strane crkve koja je naglašavala seksualnu ispravnost umjesto bezuvjetne ljubavi. “Biti homoseksualac nije zločin”, rekao je za Associated Press 2023., pozivajući na ukidanje građanskih zakona koji to kriminaliziraju.

Ističući milosrđe, Franjo je promijenio stav Crkve o smrtnoj kazni, nazivajući je nedopustivom u svim okolnostima. Također je proglasio posjedovanje nuklearnog oružja, a ne samo njegovu upotrebu, “nemoralnim”.

U drugim prvim slučajevima odobrio je sporazum s Kinom oko imenovanja biskupa koji je desetljećima smetao Vatikanu, susreo se s ruskim patrijarhom i zacrtao nove odnose s muslimanskim svijetom posjetom Arapskom poluotoku i Iraku.

Ponovno je potvrdio svećeništvo u celibatu koje se sastoji isključivo od muškaraca i podržao crkveno protivljenje pobačaju, izjednačavajući ga s “unajmljivanjem ubojice da riješi problem”.

Uloge za žene

Ali dodao je ženama važne uloge u donošenju odluka i dopustio im da služe kao lektorice i akolite u župama. Dopustio je ženama da glasuju zajedno s biskupima na povremenim sastancima u Vatikanu, nakon dugotrajnih pritužbi da žene obavljaju velik dio posla u crkvi, ali im je zabranjena moć.

Sestra Nathalie Becquart, koju je Franjo imenovao na jednu od najviših dužnosti u Vatikanu, rekla je da je njegova ostavština vizija crkve u kojoj muškarci i žene postoje u odnosu recipročnosti i poštovanja.

“Radilo se o prelasku obrasca dominacije – s ljudskog bića na kreaciju, s muškaraca na žene – na obrazac suradnje”, rekla je Becquart, prva žena koja je imala glasačko mjesto na vatikanskoj sinodi.

Dok Franjo nije dopuštao ženama da se zarede, reforma glasovanja bila je dio revolucionarne promjene u naglašavanju onoga što bi crkva trebala biti: utočište za sve – “todos, todos, todos” (“svi, svi, svi”) – ne za privilegiranu nekolicinu. Migranti, siromašni, zatvorenici i prognanici pozvani su za njegov stol mnogo više nego predsjednici ili moćni izvršni direktori.

“Za papu Franju uvijek je bilo raširiti ruke crkve kako bi zagrlio sve ljude, a ne isključiti bilo koga”, rekao je kardinal Kevin Farrell, kojeg je Franjo imenovao komornikom, preuzimajući dužnost nakon pontifikove smrti ili umirovljenja.

Franjo je zahtijevao od svojih biskupa da primijene milosrđe i milosrđe prema svojim stadima, vršio pritisak na svijet da zaštiti Božju kreaciju od klimatske katastrofe i izazvao zemlje da požele dobrodošlicu onima koji bježe od rata, siromaštva i ugnjetavanja.

Nakon posjeta Meksiku 2016., Franjo je o tadašnjem američkom predsjedničkom kandidatu Donaldu Trumpu rekao da svatko tko gradi zid kako bi zadržao migrante “nije kršćanin”.

Dok su naprednjaci bili oduševljeni Franjinim radikalnim fokusom na Isusovu poruku milosrđa i uključivanja, to je zabrinulo konzervativce koji su se bojali da je razvodnio katoličko učenje i ugrozio sam kršćanski identitet Zapada. Neki su ga čak nazivali heretikom. Nekoliko ga je kardinala otvoreno osporavalo. Franjo je obično odgovarao svojim tipičnim odgovorom na sukob: šutnjom.

Olakšao je katolicima u braku dobivanje poništenja, dopustio svećenicima da oproste žene koje su pobacile i odredio da svećenici mogu blagoslivljati istospolne parove. Otvorio je raspravu o pitanjima kao što su homoseksualnost i razvod, dajući pastorima prostora za volju da razluče kako pratiti svoje stado, umjesto da im daje stroga pravila koja moraju primijeniti.

Sveti Franjo Asiški kao uzor

Franjo je živio u vatikanskom hotelu umjesto u Apostolskoj palači, nosio je svoje stare ortotičke cipele, a ne crvene mokasine papinstva, i vozio se u kompaktnim automobilima. Nije to bio trik.

“Jasno vidim da je ono što crkva danas najviše treba sposobnost zacjeljivanja rana i zagrijavanja srca vjernika,” rekao je jezuitskom časopisu 2013. “Vidim crkvu kao poljsku bolnicu nakon bitke.”

Ako to što je postao prvi latinoamerički i prvi isusovački papa nije bilo dovoljno, Franjo je također bio prvi koji je sebe nazvao po svetom Franji Asiškom , fratru iz 13. stoljeća poznatom po osobnoj jednostavnosti, poruci mira i brizi za prirodu i otpadnike društva.

Franjo je tražio nezaposlene, bolesne, invalide i beskućnike. Službeno se ispričao domorodačkim narodima za zločine crkve od kolonijalnih vremena nadalje.

I on sam je patio: 2021. godine uklonio mu je dio debelog crijeva, a zatim mu je 2023. bila potrebna nova operacija kako bi se sanirala bolna kila i uklonilo crijevno ožiljno tkivo. Od 2022. redovito je koristio invalidska kolica ili štap zbog loših koljena, a imao je i napade bronhitisa.

Otišao je na rubove društva kako bi služio s milosrđem: milovao užasno deformiranu glavu čovjeka na Trgu svetog Petra, ljubio tetovažu osobe koja je preživjela holokaust ili pozivao argentinske smetlare da mu se pridruže na pozornici u Rio de Janeiru.

“Uvijek smo bili marginalizirani, ali papa Franjo nam je uvijek pomagao”, rekla je Coqui Vargas, transrodna žena čija je rimska zajednica stvorila jedinstven odnos s Franjom tijekom pandemije.

Njegovo prvo putovanje kao pape bilo je na otok Lampedusa, tada epicentar europske migracijske krize. Dosljedno je birao posjet siromašnim zemljama u kojima su kršćani često bili progonjene manjine, a ne središta globalnog katolicizma.

Prijatelj i kolega iz Argentine, biskup Marcelo Sánchez Sorondo, rekao je da se njegova briga za siromašne i obespravljene temelji na blaženstvima — osam blagoslova koje je Isus izrekao u Govoru na gori za krotke, milosrdne, siromašne duhom i druge.

“Zašto su blaženstva program ovog pontifikata? Zato što su bila temelj vlastitog programa Isusa Krista”, rekao je Sánchez.

Pogrešni koraci u skandalu seksualnog zlostavljanja

No, prošlo je više od godinu dana prije nego što se Franjo susreo s osobama koje su preživjele seksualno zlostavljanje svećenika, a skupine žrtava isprva su se pitale razumije li on doista opseg problema. Osnovao je komisiju za seksualno zlostavljanje kako bi savjetovao Crkvu o najboljim postupcima, ali je izgubila svoj utjecaj nakon nekoliko godina, a njena preporuka o sudu za suđenje biskupima koji su prikrivali svećenike predatore nije uspjela.

A onda je došla najveća kriza njegova papinstva, kada je 2018. diskreditirao čileanske žrtve zlostavljanja i stao uz kontroverznog biskupa povezanog s njihovim zlostavljačem. Uvidjevši svoju pogrešku, Franjo je pozvao žrtve u Vatikan na osobnu mea culpa i pozvao vodstvo čileanske crkve da podnese masovnu ostavku.

Kako je ta kriza završila, izbila je nova oko bivšeg kardinala Theodorea McCarricka, umirovljenog nadbiskupa Washingtona i savjetnika trojice papa.

Papa Franjo je razriješio McCarricka nakon što je vatikanska istraga utvrdila da je seksualno zlostavljao odrasle, ali i maloljetnike. Promijenio je crkveni zakon kako bi uklonio papinsku tajnu vezanu uz slučajeve zlostavljanja i donio postupke za istragu biskupa koji su zlostavljali ili pokrivali svoje svećenike pedofile, nastojeći stati na kraj nekažnjivosti hijerarhije.

“Iskreno je želio nešto učiniti i to je prenio”, rekao je Juan Carlos Cruz, čileanski zlostavljač kojeg je Franjo diskreditirao, a koji je kasnije razvio blisko prijateljstvo s papom.

Promjena u odnosu na papu Benedicta

Put Franjinom izboru 2013. popločan je odlukom pape Benedikta XVI. da podnese ostavku i umirovi se — prvom u 600 godina — i stvorila je neviđenu stvarnost dvojice papa koji žive u Vatikanu. Franjo se nije libio Benedictove potencijalno neugodne sjene. Prigrlio ga je kao starijeg državnika i savjetnika, nagovorivši ga da izađe iz samostanske mirovine da sudjeluje u javnom životu crkve.

“To je kao da imate djeda u kući, mudrog djeda”, rekao je Francis.

Franjo je pohvalio Benedikta rekavši da je “otvorio vrata” drugima da slijede njegov primjer, potaknuvši nagađanja da bi se i Franjo mogao povući. No nakon Benediktove smrti 31. prosinca 2022. ustvrdio je da je papinstvo u načelu posao za cijeli život.

Franjin labaviji liturgijski stil i pastoralni prioriteti jasno su pokazali da on i teolog njemačkog porijekla potječu iz vrlo različitih vjerskih tradicija, a Franjo je izravno poništio nekoliko odluka svog prethodnika.

Pobrinuo se za proglašenje svetim salvadorskog nadbiskupa Óscara Romera, heroja pokreta teologije oslobođenja u Latinskoj Americi, nakon što je njegov slučaj usporio pod Benediktom zbog zabrinutosti oko marksističke sklonosti.

Franjo je ponovno uveo ograničenja slavljenja mise na lstinskom jeziku koja je Benedikt ublažio, tvrdeći da širenje tridentskog obreda izaziva podjele. Taj je potez razljutio Franjine tradicionalističke kritičare i otvorio stalni sukob između desničarskih katolika, osobito u SAD-u, i argentinskog pape.

Konzervativci se protive papi Franji

Konzervativci su se već okrenuli od papa Franje, iznevjereni nakon što je otvorio raspravu o dopuštanju ponovno vjenčanim katolicima da prime sakramente ako ne dobiju  crkvena poništenje braka.

“Ne sviđa nam se ovaj papa”, naslovio je talijanski konzervativni dnevnik Il Foglio nekoliko mjeseci nakon preuzimanja papinstva, odražavajući nelagodu malog, ali glasnog tradicionalističkog katoličkog pokreta koji je bio mažen pod Benediktom.

Ti isti kritičari pojačali su svoje pritužbe nakon što je Franjo odobrio crkvene blagoslove za istospolne parove i kontroverznog sporazuma s Kinom oko imenovanja biskupa.

Njegovi detalji nikada nisu objavljeni, ali su ga konzervativni kritičari kritikovali kao kapitulaciju komunističkoj Kini, dok ga je Vatikan branio kao najbolji dogovor koji je mogao postići s Pekingom. Američki kardinal Raymond Burke, figura u oporbi protiv Franje, rekao je da je crkva postala “poput broda bez kormilara”.

Burke je godinama vodio svoju oporbenu kampanju, počevši kad ga je Franjo smijenio s mjesta suca Vrhovnog suda Vatikana, a kulminiralo je njegovim glasnim protivljenjem Franjinoj sinodi o budućnosti Crkve 2023.

Dvaput se pridružio drugim konzervativnim kardinalima u službenom traženju od Franje da se objasni o pitanjima doktrine koja odražavaju progresivnije sklonosti, uključujući mogućnost istospolnih blagoslova i njegov dopir do razvedenih i civilno vjenčanih katolika.

Franjo je na kraju financijski sankcionirao Burkea, optuživši ga da sije “nejedinstvo”. Bio je to jedan od nekoliko kadrovskih poteza koje je poduzeo u Vatikanu i diljem svijeta kako bi prebacio ravnotežu moći s doktrinarnih vođa na više pastoralne.

Franjo je inzistirao na tome da se njegovi biskupi i kardinali prožmu “mirisom svoga stada” i služe vjernicima, izražavajući nezadovoljstvo kada to nisu činili.

Njegovo božićno obraćanje vatikanskoj kuriji 2014. bilo je jedno od najvećih javnih papinskih prijekora ikada: stojeći u mramoriranoj Apostolskoj palači, Franjo je označio 15 bolesti za koje je rekao da mogu pogoditi njegove najbliže suradnike, uključujući “duhovni Alzheimer”, žudnju za moći i “terorizam ogovaranja”.

Pokušavajući eliminirati korupciju, Franjo je nadgledao reformu vatikanske banke obilježene skandalima i nastojao je natjerati vatikanske birokrate u financijsku liniju, ograničavajući im naknade i mogućnost primanja darova ili dodjele javnih ugovora.

Ovlastio je vatikansku policiju da pretrese njegovo vlastito državno tajništvo i vatikansku agenciju za nadzor financija zbog sumnje o ulaganju od 350 milijuna eura u londonski pothvat za nekretnine. Nakon suđenja koje je trajalo 2 i pol godine, vatikanski sud osudio je nekoć moćnog kardinala Angela Becciua za pronevjeru i izrekao mješovite presude devetorici drugih, oslobađajući jednog.

Suđenje se, međutim, pokazalo kao reputacijski bumerang za Svetu Stolicu, pokazujući nedostatke u vatikanskom pravnom sustavu, nedolične sukobe među monsinjorima i kako je Papa intervenirao u ime tužitelja.

Iako je dobio pohvale za pokušaj preokreta vatikanskih financija, Franjo je razbjesnio američke konzervativce zbog svog čestog osuđivanja globalnog financijskog tržišta koje daje prednost bogatima nad siromašnima.

Ekonomska pravda bila je važna tema njegova papinstva, a to nije krio ni u prvom susretu s novinarima kada je rekao da želi “siromašnu crkvu koja je za siromašne”.

U svom prvom velikom dokumentu poučavanja, “Radost evanđelja”, Franjo je osudio drickle-down ekonomske teorije kao nedokazane i naivne, temeljene na mentalitetu “gdje se moćni hrane nemoćnima” bez obzira na etiku, okoliš ili čak Boga.

“Novac mora služiti, a ne vladati!” rekao je pozivajući na političke reforme.

To je razradio u svojoj glavnoj eko-enciklici “Hvaljen budi”, osuđujući “strukturalno perverzan” globalni ekonomski sustav za koji je rekao da iskorištava siromašne i riskira pretvaranje Zemlje u “ogromnu hrpu prljavštine”.

Neki američki konzervativci proglasili su ga marksistom. On je uzvratio rekavši da ima mnogo prijatelja koji su bili marksisti.

Nogomet, opera i molitva

Rođen 17. prosinca 1936. u Buenos Airesu, Jorge Mario Bergoglio bio je najstarije od petero djece talijanskih imigranata. Pripisao je zasluge svojoj pobožnoj baki Rosi da ga je naučila moliti. Vikende su provodili slušajući operu na radiju, odlazeći na misu i posjećujući utakmice omiljenog obiteljskog nogometnog kluba San Lorenzo. Kao papi, njegova ljubav prema nogometu donijela mu je ogromnu kolekciju dresova od posjetitelja.

Rekao je da je svoj redovnički poziv primio sa 17 godina dok je išao na ispovijed, ispričavši u biografiji iz 2010.: “Ne znam što je to bilo, ali promijenilo mi je život… Shvatio sam da su čekali na mene.”

Upisao je biskupijsko sjemenište, ali je 1958. prešao u isusovački red, privučen njegovom misionarskom tradicijom i borbenošću.

Otprilike u to vrijeme bolovao je od upale pluća, što je dovelo do odstranjivanja gornjeg dijela desnog plućnog krila. Njegovo krhko zdravlje spriječilo ga je da postane misionar, a njegov slab kapacitet pluća možda je bio odgovoran za njegov šapat glasa i nevoljkost da pjeva na misi.

Dana 13. prosinca 1969. zaređen je za svećenika i odmah je počeo poučavati. Godine 1973. imenovan je poglavarom isusovaca u Argentini, imenovanje za koje je kasnije priznao da je bilo “ludo” s obzirom da je imao samo 36 godina. “Moj autoritaran i brz način donošenja odluka doveo me do ozbiljnih problema i da sam bio optužen da sam ultrakonzervativac”, priznao je u intervjuu za Civilta Cattolica.

Život pod argentinskom diktaturom

Njegov šestogodišnji mandat kao provincijal poklopio se s argentinskom ubilačkom diktaturom 1976.-83., kada je vojska pokrenula kampanju protiv ljevičarskih gerilaca i drugih protivnika režima.

Bergoglio se nije javno suprotstavio hunti i optužen je da je omogućio otmicu i mučenje dvojice svećenika iz sirotinjskih četvrti jer nije javno podržavao njihov rad.

Desetljećima je odbijao suprotstaviti se toj verziji događaja. Tek je u autoriziranoj biografiji iz 2010. konačno ispričao zakulisne događaje koje je upotrijebio da ih spasi, nagovarajući obiteljskog svećenika strahovitog diktatora Jorgea Videle da se javi da je bolestan kako bi on mogao služiti misu umjesto njega. Jednom u kući vođe hunte, Bergoglio je nasamo molio za milost. Oba su svećenika na kraju puštena, među rijetkima koji su preživjeli zatvor.

Dok je bio papa, počele su se pojavljivati ​​priče o mnogim ljudima – svećenicima, sjemeništarcima i političkim disidentima – koje je Bergoglio zapravo spasio tijekom “prljavog rata”, dopustivši im da ostanu inkognito u sjemeništu ili im pomogao da pobjegnu iz zemlje.

Papa Franjo s majkom i bratom Oscarom 1938. godine

Bergoglio je 1986. otišao u Njemačku istražiti nikad dovršenu tezu. Vrativši se u Argentinu, bio je stacioniran u Cordobi tijekom razdoblja koje je opisao kao vrijeme “velike unutarnje krize”. U nemilosti progresivnijih isusovačkih vođa, na kraju ga je iz mraka 1992. spasio sveti Ivan Pavao II., koji ga je imenovao pomoćnim biskupom Buenos Airesa. Šest godina kasnije postao je nadbiskup, a 2001. proglašen je kardinalom.

Bio je blizu toga da postane papa 2005. kada je Benedict izabran, osvojivši drugo mjesto po broju glasova u nekoliko krugova glasovanja prije nego što je odustao.

Zbog Stepinca osnovana Mješovita komisija

Hrvatima je, barem većini, bio drag, ali su mu glasno zamjerali jer je odbijao proglasiti svetim kardinala Alojzija Stepinca, a puno je držao i do mišljenja Srpske pravoslavne crkve.

U Papinu pontifikatu osnovana je Mješovita komisija hrvatskih katoličkih i srpskih pravoslavnih stručnjaka za zajedničko razmatranje lika kardinala Alojzija Stepinca. Pod predsjedanjem oca Bernarda Ardure, predsjednika Papinskoga vijeća za povijesne znanosti, članovi Mješovite komisije okupili su se 12. i 13. srpnja 2017. u Domu Svete Marte u Vatikanu.

U zajedničkom priopćenju navedeno je da su se članovi Komisije složili da je njihov rad omogućio bolje razumijevanje povijesti u godinama između Prvoga svjetskog rata i 1960., godine smrti kardinala Stepinca. Moglo se također osvijetliti život i službu jednog uglednoga katoličkog pastira u osobito teškom povijesnom razdoblju. Došlo se do zaključka da su različiti događaji, nastupi, spisi, šutnja i stajališta još uvijek predmet različitih tumačenja. U slučaju kardinala Stepinca tumačenja koja su pretežito davali katolički Hrvati i pravoslavni Srbi ostaju i dalje različita, priopćeno je nakon rada Mješovite komisije.

Dodatno pojašnje o kardinalu  Stepincu izrekao je na povratku s trodnevnog posjeta Bugarskoj i Sjevernoj Makedoniji 7. svibnja 2019.. Papa Franjo je  u zrakoplovu na pitanje dopisnika Večernjeg lista Silvija Tomaševića o proglašenju Alojzija Stepinca svetim, kazao kako ga zanima istina.

“Povijesni slučaj je ovaj: kanonizacija Stepinca. On je bio krepostan čovjek, zato ga je Crkva proglasila blaženim. Vjernici mu se mogu moliti. Ali u jednom trenutku procesa došlo se do nerazjašnjenih točaka koje se tiču povijesti. I ja, koji moram potpisati kanonizaciju – to je, naime, moja zadaća – moleći, razmišljajući i tražeći savjet, uvidio sam da moram zamoliti za pomoć srpskog patrijarha Irineja, koji je veliki patrijarh. I Irinej mi je pomogao. Zajedno smo osnovali povijesnu komisiju: i njega i mene jedina stvar koja zanima je ne pogriješiti, zanima nas istina. Ne pogriješiti.

Čemu služi jedna izjava o svetosti, ako nije jasna istina. Ne služi nikom. Znamo da je (Stepinac op.a.) dobar čovjek, da je blaženik, ali da se učini ovaj korak ja sam tražio pomoć Irineja da sve bude po istini. Izučava se. Najprije je osnovana komisija koja je dala svoje mišljenje. Ali sada se izučavaju druge točke. Dublje se proučavaju neke točke kako bi istina bila jasna. Ja se ne plašim istine. Ne plašim se. Samo se plašim suda Božjeg. Hvala“, rekao je Papa o Stepinčevoj kanonizaciji.